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Artista anónimo tiñe de rojo sangre las fuentes de Teherán durante las protestas

Mientras continuaban las protestas iraníes provocadas por la muerte de una mujer bajo custodia policial, varias fuentes de Teherán parecían el viernes como si estuvieran llenas de sangre, según fotos y un video —verificado por Storyful— que se compartieron ampliamente en las redes sociales. los Cuenta de Twitter en persa 1500tasvirque ha estado monitoreando la represión estatal que ha matado a decenasatribuyó el líquido rojo en las cuencas de las fuentes a un artista/activista anónimo, refiriéndose a él como una obra de arte de protesta cuyo título se traduce aproximadamente como “Teherán se hunde en sangre”.

Tácticas de represión: cómo Irán está tratando de sofocar las protestas de Mahsa Amini

Las fuentes afectadas se encuentran en lugares de importancia cultural., incluido uno en Daneshjoo Park, cerca del City Theatre, que ha sido objeto de censura del gobiernoy otro frente al Foro de Artistas Iraníes, un espacio artístico interdisciplinario fundado durante la presidencia reformista de Mohammad Khatami.

De acuerdo con la Voz de Americacitando el servicio persa de la BBC, las fuentes se han vaciado desde entonces. Pero por un momento, la obra efímera sirvió como un recordatorio visceral de los sacrificios realizados en nombre de los derechos de las mujeres.

Las protestas de Irán, que duraron semanas, comenzaron a mediados de septiembre, después de que Mahsa Amini, de 22 años, fuera arrestada por la “policía de la moralidad” por supuestamente llevar un hiyab de forma incorrecta y muriera bajo custodia. La muerte ha alimentado protestas en expansión. Las colegialas se han quitado los cobertores de la cabeza y han levantado el dedo medio. Las mujeres han quemado sus hijabs y se han cortado el pelo. La gente inundó las calles cantando “Mujeres, vida, libertad” y “Muerte al dictador”, una referencia al líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei.

Pamela Karimi, historiadora de arte de la Universidad de Massachusetts Dartmouth, quien recientemente publicó un libro sobre el arte contemporáneo iraní llamado “Irán alternativo” — dijo que los artistas están en el centro de este movimiento de protesta. “Desafortunadamente, en los últimos 40 años, no han podido crear grupos políticos que puedan hacer frente al gobierno”, dijo, señalando el fracaso progresista de Irán. movimienot. “Por eso, el arte se ha convertido en una herramienta en manos de la gente para comunicar su descontento con el sistema”.

Pero el arte que ha surgido durante las protestas, ilustraciones que representan mujeres cortandose el pelopor ejemplo, se destaca por su franqueza, dijo Karimi.

En un país donde el Ministerio de Cultura y Orientación Islámica debe aprobar todo el arte, Karimi dice que los artistas suelen eludir las reglas buscando espacios alternativos para la creación artística (fábricas en ruinas, almacenes vacíos) y siendo tímidos con sus mensajes.

“El arte iraní es muy complicado. No puedes simplemente describirlo en blanco y negro, de una manera fácil”, dijo Karimi. “A veces, cuando hablas con artistas iraníes, ni siquiera te hablan directamente sobre su posición política. Hay que leer entre líneas”.

En comparación, teñir el agua de rojo sangre puede parecer un poco exagerado, pero ese es el punto. “Ahora, lo que estamos viendo en Internet en estos días es una oleada de imágenes que son muy audaces, de carácter muy revolucionario y no son tímidas con lo que quieren decir. Así que este tipo de arte es exclusivo de este movimiento”, dijo Karimi.

Teñir fuentes no es una idea nueva. Manifestantes por los derechos de los animales han derramado sangre falsa en fuentes en Londres Plaza de Trafalgar para llamar la atención sobre la ganadería industrial. Y en 2017, un hombre tiñó de rojo la fontana de Trevi para protestar contra la corrupción en Roma.

En Irán, sin embargo, tales prácticas tienen un significado especial como forma de honrar a los muertos. Karimi, que pasó parte de su infancia en Teherán, recuerda haber visitado la ciudad de Mashhad tras la revolución iraní y haber visto fuentes teñidas de rojo en recuerdo de los mártires. El cementerio Behesth-e Zahra de Teherán alguna vez tuvo un estanque con una fuente que fluyó rojo, conocido como el estanque de sangre, para conmemorar a los que murieron en la guerra Irán-Irak de la década de 1980.

Con esta iteración más reciente, Karimi dice que la elección del artista de mantenerse alejado del centro de atención se suma al trabajo y refleja la fuerza del movimiento de protesta en Irán. “La belleza de esto es que el propio artista es anónimo. El arte no es solo algo que usas para promocionar tu propio perfil”, dijo. En cambio, llega a algo más desinteresado: “El anonimato demuestra que el arte ahora es puro activismo. ”

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